Image

Dávají lékaři Hippokratovu přísahu?

Hippokratova přísaha je přísahou rozšířenou starověkým řeckým léčitelem Hippokratesem. Mnoho moderních pacientů moderních lékařů je přesvědčeno, že lékaři jsou povinni s nimi zacházet, a obecně prosím, v každém směru, protože dali stejnou přísahu.

Dávají lékaři Hippokratovu přísahu?

Proč

Protože Hippokratova přísaha byla napsána a začala být distribuována Hippokratem kolem roku 300 př.nl a od té doby ztratila svůj význam vzhledem k tomu, že moderní medicína už není případ a nezajímá se o věci, které se přísahy týkají.

Přísahám Apollo, doktora Asclepia, Hygieia a Panakeia, všemi bohy a bohyněmi, kteří je berou jako svědky, vykonávají čestně, podle mých pravomocí a mého chápání, následující přísahu a písemný závazek: považovat mě za rovnocenné se svými rodiči, abych se s nimi podělil o své zdravotní schopnosti bohatství a v případě potřeby mu pomohl v jeho potřebách; považovat jeho potomky za své bratry, a toto umění, pokud se rozhodnou studovat, vyučují ho zdarma a bez jakékoli smlouvy; instrukce, ústní lekce a všechno ostatní nauky, aby informovali své syny, syny vašeho učitele a studenty vázané povinností a přísahou ze zákona na lékařskou, ale nikomu jinému.

Jak můžete vidět z této části, lékař se zavazuje sdílet svůj příjem s mentorem a také v případě potřeby učit své děti zdarma. Je jasné, že v moderním světě již tato část ztratila svůj význam.

Řídím režim nemocných k jejich výhodě v souladu s mými pravomocemi a svou myslí, zdržím se způsobování jakékoli škody a nespravedlnosti. Nebudu nikomu dávat smrtící prostředky, o které žádám, a neukážu cestu pro takový plán; stejným způsobem nebudu dávat žádnou ženu, která by byla špatná pesar. Čistě a bezvadně budu trávit svůj život a své umění. V žádném případě nebudu průřez v kámen trpí, dávat to k lidem zapojeným do tohoto podnikání. Ať už vstoupím kdekoli, půjdu tam ve prospěch pacienta, daleko od žádného úmyslného, ​​nespravedlivého a destruktivního, zejména od milostných vztahů se ženami a muži, svobodných a otroků.

Říká se o odmítnutí vykonávat eutanazii a potraty, které jsou v moderním světě poměrně kontroverzní a jsou v různých zemích zakázány nebo povoleny, a proto nejsou upraveny přísahou, ale zákonem. Legislativa různých zemí také řeší otázky možného důvěrného vztahu mezi lékařem a pacientem.

Bez ohledu na léčbu - stejně jako bez léčby - jsem ani neviděl, ani neslyšel o lidském životě od toho, co by nikdy nemělo být prozrazeno, budu mlčet a považovat takové věci za tajemství. Pro mne, neochvějně naplňující přísahu, může být štěstí v životě a v umění a slávě dáno všem lidem navěky, přestupovat a dávat falešnou přísahu, že opak bude pravdivý “

Třetí část přísahy však v našich dnech neztratila svůj význam - lékaři a nemocnice jako celek jsou povinni zachovávat lékařskou důvěrnost. Tato otázka je však v naší době také upravena zákony.

Je lékař povinen léčit zdarma?

Podle Hippokratovy přísahy - ne. Starověký doktor musel vydělat tolik, aby se s mentorem podělil. Moderní lékaři, kteří nedávají Hippokratovu přísahu, nejsou povinni sdílet příjmy s mentory, ale poskytovat své služby za poplatek nebo bezplatně v souladu s legislativou ve své zemi, stejně jako s vnitřními předpisy léčeben.

Dělají moderní lékaři nějaké přísahy?

Opět v závislosti na zemi. V Rusku jsou od roku 2011 přizváni absolventi zdravotnických škol, aby přivedli doktorskou přísahu, která není povinná. Přísaha již neuvádí starověké římské nebo starověké řecké bohy, je dovoleno provádět potraty a eutanazie je stále zakázána. Mělo by však být jasné, že přísaha ve skutečnosti nezavazuje osobu, která ji dodržela, protože trest za porušení není předvídán, může utrpět pouze čest nebo autorita pachatele.

V moderním světě je činnost lékaře upravena zákony a v žádném případě není přísahou, která hraje roli tradice.

Proč zrušil Hippokratovu přísahu

Hippokratova přísaha je přísahou budoucích lékařů, kteří absolvovali školení a jsou připraveni převzít své povinnosti. Tato přísaha stanoví morální a etické zásady chování budoucího lékaře.

Hippokratova přísaha vznikla mnohem dříve než životy samotného Hippokrata. Podle dostupných informací, poprvé tato přísaha byla vyslovena přímými potomky Asclepius, pak to bylo předáno ústně od jednoho člena rodiny k jinému. Poprvé byla tato přísaha dokumentována ve dnech Hellenistické Alexandrie pod Herofilem.

Ve V. století př.nl, Hippocrates psal jeho originální verzi, od té doby to bylo přepsané několikrát, překládal do různých jazyků a dělal úpravy, měnit jeho význam. Dokud náš den nepřišel zcela upravenou verzi, která nemá nic společného s původní verzí.

Text přísahy, který napsal Hippokrates, říká, že lékař má určité povinnosti vůči učitelům, kolegům a studentům. Podle tohoto dokumentu je lékař povinen dodržovat několik zásad: zásadu neškodnosti; princip milosrdenství - lékař nemůže odmítnout pomoc pacientovi; zásady péče o nemocné; princip respektu k životu - žádný lékař by neměl povolit eutanazii a být přítomen během potratů; lékařům bylo zakázáno vstoupit do intimních vztahů s pacienty.

I v 5. století před naším letopočtem bylo mezi lékaři povzbuzováno sebezdokonalování, bylo to povinné a lékaři také museli dodržovat zásadu důvěrnosti - bylo zakázáno zveřejňovat informace o zdravotním stavu pacientů cizincům.

Proč zrušil Hippokratovu přísahu?

První, kdo opustil Hippokratovu přísahu, byli Američané. Kodex byl napsán v roce 2006. Podle autorů dokumentu je dnes přísaha, kterou poskytli lékaři ve dnech Hippokratů, irelevantní, protože text neříká nic o úctě ke kolegům a právu pacienta na výběr. Kodex obsahuje stejnou přísahu, z něho jsou odstraněny pouze požadavky na neúčast na potratech. Také v Americe existuje zákaz poskytování lékařské pomoci teroristům a potenciálním teroristům, za které byla uložena trestní odpovědnost, což je také v rozporu se zásadami Hippokratovy přísahy (princip milosrdenství).

Stejně jako v jiných zemích i židovští lékaři přednášejí přísahu židovského lékaře. Žádná z univerzit v Izraeli nikdy neslyšela Hippokratovu přísahu, důvodem je skutečnost, že text Hippokratovy přísahy obsahuje jména bohů patřících starověkým řeckým bohům, zatímco Židé vždy poznali jednoho Boha, jehož jméno nemůžete přijmout přísahou.

Ve většině evropských zemí se lékaři postupně vzdávají Hippokratovy přísahy, protože to považují za zastaralé vzhledem k tomu, že Evropa nyní aktivně diskutuje o možnosti umožnit eutanazii vážně nemocným lidem na legislativní úrovni.

Jaký je rozdíl mezi textem Hippokratovy přísahy a ruskou přísahou doktora?

Text přísahy ruského lékaře, schválený Borisem Jelcinem, uvádí, že každý absolvent lékařské fakulty a univerzity, kteří obdrželi titul doktora, přísahají upřímně, aby splnili svou povinnost. Po ukončení studia se budoucí lékař zavazuje poslat všechny své znalosti, aby pacientovi pomohl a učinil vše pro záchranu života; lékař by měl být připraven kdykoli poskytnout lékařskou pomoc; lékař je povinen zachovávat lékařskou důvěrnost a pečlivě s každým pacientem; Medic přísahá, že bude poskytovat lékařskou péči bez ohledu na pohlaví, rasu, národnost, jazyk a původ pacienta.

Text přísahy ruského lékaře hovoří také o úctě k lidskému životu a zakazuje realizaci eutanázie, ruští lékaři jsou povinni se zlepšovat a respektovat své učitele. Porušení této přísahy je trestné v souladu s právními předpisy Ruské federace.

Pojďme rozptýlit mýtus Hippokratovy přísahy

Navrhujeme, abyste na to, abych tak řekl, vzal na vědomí, že každý z nich znechutil: odkud pochází výraz „Hippokratova přísaha“.
Jedním z chybných prohlášení šířených médii a veřejností je „Hippokratova přísaha“, kterou se zdá, že všichni lékaři (včetně Ruska) dávají před zahájením lékařské praxe.
Chci citovat celý text této Hippokratovy přísahy, jakož i oficiálně existující přísahu lékaře Ruské federace, a pak můžete vyvodit vlastní závěry.

Základy legislativy Ruské federace o ochraně veřejného zdraví. Článek 60. Přísaha lékaře:

Osoby, které absolvovaly vysokoškolské vzdělávací instituce Ruské federace po obdržení diplomu, složí přísahu lékaře s následujícím obsahem:
„Získání vysoké hodnosti lékaře a zahájení mé profesní činnosti slavnostně přísahám: čestně plním svou lékařskou povinnost, věnuji své znalosti a dovednosti prevenci a léčbě nemocí, zachování a posilování lidského zdraví;
být vždy připraven poskytovat lékařskou péči, udržovat lékařskou důvěrnost, pečlivě a pečlivě jednat s pacientem, jednat výhradně v jeho zájmu, bez ohledu na pohlaví, rasu, národnost, jazyk, původ, majetek a oficiální status, místo bydliště, postoj k náboženství, přesvědčení, příslušnost veřejným sdružením, jakož i dalším okolnostem;
ukázat nejvyšší respekt k lidskému životu, nikdy se uchýlit k realizaci eutanázie;
udržet vděčnost a respekt k učitelům, být náročný a spravedlivý vůči svým studentům, podporovat jejich profesní růst; zacházet s kolegy laskavě, obracet se na ně s žádostí o pomoc a radu, pokud to vyžadují zájmy pacienta, a nikdy neodepřít pomoc a radu kolegům;
neustále zlepšovat své profesní dovednosti, starat se a rozvíjet vznešené tradice medicíny “.
Přísaha lékaře je dána v slavnostní atmosféře. Doručení přísahy lékaře je potvrzeno osobním podpisem pod odpovídající značkou v lékařském diplomu s datem. Lékaři za porušení přísahy lékaře odpovídají podle zákonů Ruské federace.

A teď, tak řečeno, originál:

„Přísahám Apollo, doktora Asclepia, Gigea a Panakea, všemi bohy a bohyněmi, kteří je berou jako svědky, vykonávají čestně, podle mých pravomocí a mého chápání, následující přísahu a písemný závazek: považovat mě za rovnocenné s mými rodiči, abych se s nimi podělil o své lékařské dovednosti, abych se s ním podělil pokud mu chtějí pomáhat v jeho potřebách, jeho potomci by měli být považováni za jeho bratry a toto umění, pokud ho chtějí studovat, je musí učit zdarma a bez jakékoli smlouvy; instrukce, ústní lekce a všechno ostatní nauky, aby informovali své syny, syny vašeho učitele a studenty vázané povinností a přísahou ze zákona na lékařskou, ale nikomu jinému. Řídím režim nemocných k jejich výhodě v souladu s mými pravomocemi a svou myslí, zdržím se způsobování jakékoli škody a nespravedlnosti. Nebudu nikomu dávat smrtící prostředky, o které žádám, a neukážu cestu pro takový plán; stejným způsobem nebudu dávat žádnou ženu, která by byla špatná pesar. Čisté a neposkvrněné, strávím svůj život a své umění. Ať už vstoupím kdekoli, půjdu tam ve prospěch pacienta, daleko od všeho, co je úmyslné, nespravedlivé a zhoubné, zejména milostné záležitosti se ženami a muži, svobodné a otroky. Cokoliv během léčby, stejně jako bez léčby, jsem neviděl ani neslyšel o lidském životě od toho, co by nemělo být nikdy zveřejněno, o tom budu mlčet, přičemž takové věci považuji za tajemství. Pro mne, neochvějně naplňující přísahu, může být štěstí v životě a v umění a slávě dáno všem lidem navěky, přestupovat a dávat falešnou přísahu, aby opak byl pravdivý.

Je to prostě zarážející, jak silné je přesvědčení obyvatel, že každý lékař je vázán skutečnou Hippokratovou přísahou. Koneckonců, nikdo nikdy ne, ani jediný oficiální lékařský orgán, žádný z lékařů se z nějakého důvodu nesnažil odhalit tuto chybu před občany (čtěte pacienty). A bylo by spravedlivé, kdyby zástupci všech profesí přinesli takové přísahy...

Jak se říká, „poté, co doktor vzal Hippokratovu přísahu na krk,„ stetoskop je natažen “a na jeho život je kladen velký červený kříž.

Jaké máte myšlenky o slovech "Hippokratova přísaha"? Nevidíte se před očima, přinejmenším na sekundu, štíhlých četných řad andělů oblečených v bílých šatech, kteří, ne šetří svůj čas a energii, chrání zdraví lidí? Společnost sama vytvořila tento mýtus a věří v něj. Jakmile přijde s mýtem "Hippokratovy přísahy", společnost spolehlivě rozeznala původní zdroj (byl tam nějaký?), A tvrdohlavě udržovaný ve společnosti iluzorní myšlenku lékaře a jak by měl být. Postupně naše společnost tak silně věřila v tento mýtus a zvykla si na obraz neuzavřeného lékaře, ať už je to svatý blázen, nebo poustevnický mnich, zcela bez hmotných a duchovních potřeb a práv, které s jakýmkoli pokusem lékařů změnit své materiální postavení ve společnosti, apologisty mytologie začala odkazovat na tuto přísahu - “přísahal? Buďte trpěliví. ". Ale kdo něco přísahal? Kdo z dnešních lékařů dal "Hippokratovu přísahu" v její původní, originální podobě? Kdo z těch impozantních a nesmiřitelných veřejných strážců a úředníků čte a ví, o čem je? A obecně žijeme v křesťanské společnosti (s několika výjimkami) náboženství - co s tím souvisí starodávné zvyky a přísahy? Co pohanští a řečtí bohové? „Přísaha“ je samozřejmě hrozné slovo, ale přišlo k nám od počátku křesťanských časů, nenávratně pryč… Dnes pro nevěřící existují zákony a musí existovat dost přikázání pro křesťana. Nakonec žijeme v civilizované společnosti! Proto ani křesťanský lékař (není-li ateista, ačkoli nejméně 99% lékařů je ateisté) nepotřebuje přísahu, protože křesťanské učení je mnohem vyšší a morálnější než jakákoli pohanská přísaha.

Tak proč je mýtus Hippokratovy přísahy neuvěřitelně pružný?
Vraťme se nyní k historii.

Takzvaná "Hippokratova přísaha" ve skutečnosti nepatří Hippokratům. Když Hippokrates zemřel v roce 377 př.nl (podle jiných pramenů v roce 356), takovou přísahu ještě nebylo. Jako mnoho jiných věcí, on byl připočítán s touto přísahou v pozdnějších kompilacích jeho prací. Ve skutečnosti, „díla Hippokrata“, stejně jako díla nezapomenutelného Leonida Iljiče Lenina, jsou sbírkou děl různých autorů a je téměř nemožné od nich odlišit skutečného Hippokrata. Podle různých zdrojů, 72 spisů přisuzovaných Hippokratesovi, Galen rozpoznal jako pravý - 11, Haller - 18 a pouze Kovner 8. Zbytek prací, samozřejmě, patřil jeho synům, doktorům Thessalou a drakovi, a jeho zetě Polybovi (V. Rudnev, 1998).

Nejběžnější verze přísahy dnes, tzv. Medical Commandment, vydaná v roce 1848 v Ženevě, neobsahuje velké části zdrojového textu (nebo textů).
Hippokratova přísaha v latině:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Na Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam, de deasque omnes testes Citováno z: http://www.wikipedia.org/wiki.
Ilium nempe parentum meorum loco habitumm spp., Qui me artem istam docuit, eiment alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mravenčík lékařský cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Casie et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita homium sive, medicinam factitans, sive non, vel, velké, velké množství, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloria immortalem gentium. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Teď překlad. Nebo spíše - nejběžnější možnost (citovaná v Hippokrates. Oath. Law. O doktorovi. Instrukce - 1998).

„Přísahám Apollo jako doktor, Asclepius, Gygey a Panacea a všechny bohy a bohyně, kteří je berou jako svědky, poctivě vykonávají, podle mých pravomocí a mého chápání, následující přísahu a písemný závazek: považovat mě za rovnocenné s mými rodiči, abych se s nimi podělil o své lékařské dovednosti, abych se s ním podělil chtějí-li je studovat a učit je bezplatně a bez jakékoli smlouvy, výuky, ústních lekcí a všeho jiného, ​​měli by to považovat za své vlastní prostředky av případě potřeby mu pomáhat v jeho potřebách. st v nauce hlásit ke svým synům, synové svého učitele a studenty související povinnosti a přísahu podle zdravotnictví zákona, ale nikdo jiný.
Budu směřovat režim pacientů k jejich výhodě podle mých sil a mé mysli, zdržet se způsobování jakékoli škody a nespravedlnosti, nedám nikoho smrtelným prostředkům, o které žádám, a neukážu cestu k takovému plánu, stejně jako nebudu předávat žádnou ženu, která by nebyla schopna porodit pesary. Čisté a neposkvrněné, strávím svůj život a své umění. Ať už vstoupím kdekoli, půjdu tam ve prospěch pacienta, daleko od všeho, co je úmyslné, nespravedlivé a zhoubné, zejména z lásky k ženám a mužům, svobodné a otroky.
Takže během léčby, stejně jako bez léčby, nevidím ani neslyším o lidském životě z toho, co by nikdy nemělo být zveřejněno, o tom budu mlčet, přičemž takové věci považuji za tajemství.
Pro mne, neochvějně naplňující přísahu, může být štěstí v životě a v umění a slávě dáno všem lidem navěky. Pro zločince, který dává falešnou přísahu, ať je to opak.

Číst? Co říká Hippokratova přísaha? Ano, vůbec ne o tom, co - "... zářící ostatním, spálit se a proměnit ve svíčku." Pečlivě čtěte a přečtěte si Přísahu. A budete souhlasit s tím, že i v této „česané“ verzi textu je to jen o povinnostech vůči učitelům, kolegům a studentům, zárukách nepoškození nemocných, negativním postoji k eutanazii (zabíjení pacientů na přání), potratům, odmítání zdravotnických pracovníků z intimní vztahy s pacienty, uchovávání lékařského tajemství. Nikde v textu nenaznačuje, že by měl lékař léčit svobodně a bez slova tolerovat nevšímavost a lhostejnost společnosti vůči němu.

Opět zpátky k příběhu. Ve starověkém Řecku, jehož subjekty byly Hippokrates, drvivá většina lékařů žila pohodlně na úkor poplatků od pacientů. Jejich práce byla vyplacena vysoko (například lépe než práce architektů). Ačkoli charita nebyla cizí ani lékařům (když máte peníze, můžete být dobrodincem). Stejný Hippokrates ve svém "Pokynu" radí svému žákovi, pokud jde o poplatek za léčbu, aby rozlišoval mezi různými pacienty - "A doporučuji vám, abyste nebyli příliš nelidští, ale také věnovali pozornost nadbytku finančních prostředků. ) a jejich umírněnost, a někdy by se s ním zacházelo jako s darem, s ohledem na vděčnou paměť nad minutou slávy. Všimněte si, že dar Hippokrates doporučuje léčit pouze příležitostně.

Možná, že Hippokrates už pochopil důležitost dobročinnosti pro reklamu? S největší pravděpodobností ano. Takže ve stejném "Pokynu" radí svému žákovi - "Pokud vedete první případ odměny, pak samozřejmě přivedete pacienta k myšlence, že pokud nedojde k uzavření smlouvy, opustíte ji nebo ji budete bezstarostně léčit a Neměli bychom se starat o stanovení odměny, protože se domníváme, že je pro pacienta škodlivé, aby tomu věnoval pozornost, zejména v případě akutního onemocnění - rychlost nemoci, která nedává příležitost ke zpoždění, dělá dobrého lékaře bez přínosu ale spíše s Bretenoux slávu. Je lepší, aby vinu přeživších než předem vyloupit v nebezpečí. " Jak můžete vidět, nevděčnost zachráněných pacientů vůči lékaři si zaslouží výtku i z pohledu Hippokrata!
O čem je Hippokratova přísaha?

Analyzujme, co je primárně uvedeno v „Přísahě“.
Pro informaci vezmeme slovo. Slova v Hippokratově přísahě - 251.

Od nich, v procesu snižování:
1. Slova věnovaná vztahu "student - učitel" a "studenti jednoho učitele" - 69.
2. Slova věnovaná léčbě pacientů - 34.
3. Slova věnovaná dodržování lékařského tajemství - 33.
4. Slova týkající se "štěstí" a "slávy" lékaře "správné", a nadávky na hlavu lékaře, ustupující z přísahy - 31.
5. Slova věnovaná morálnímu charakteru lékaře - 30.
6. Slova věnovaná bohům, kteří nejsou pro křesťany autoritativní - 29.
7. Slova o neúčasti na potratech a eutanazii - 25.
A nyní učiníme zcela logický závěr, že osoba v přísahě, kterou dává, věnuje větší pozornost tomu, co považuje za nejdůležitější, a menší pozornosti, a tedy i počtu slov - méně důležitých. Docela fér.
Podle počtu slov náležejících do výše uvedených kategorií se podívejme na tzv. Měřítko profesních hodnot lékaře podle Hippokrata.
V první řadě se jedná o systém vztahů "učitel - studenti" - 69 slov, tj. 27,6% z celkového počtu slov.
Na druhém místě - slibuje lékař léčit lidi - 34 slov, nebo 13,6% slov. (Dvakrát méně než "učitel - studenti"!).
Na třetím místě - zachování lékařského tajemství - 33 slov, nebo 12,8%.
Na čtvrtém místě - příplatky za přísahu a prokletí za porušení této přísahy - 31 slov - 12,4%.
Na pátém místě je morální charakter lékaře, kterému je věnováno 30 slov - 12%.
Na šestém místě jsou řečtí bohové, kterým bylo přiděleno 29 slov - 11,6%.
A konečně, poslední sedmé místo je principem neúčasti na potratech a eutanazii, které je dáno 25 slov, tj. 10% z celkového počtu slov Hippokratovy přísahy.

Zamyslete se znovu. Co je tedy "Přísaha"?
Možná je na čase přestat obviňovat lékaře z nějakého důvodu (a často bez důvodu) - „Přísahám? Buďte trpěliví. ". Možná je čas rozptýlit falešné mýty o „povinnostech lékařů“?

Inkviziční mysl čeká na velká překvapení ve věcech známých od dětství.
Hlavní princip Hippokratovy etiky byl vždy považován za „non nocere“ - neubližujte. Udržoval ho sám Hippokrates?
Za prvé, kdo by měl být léčen? Zde je citát z lékařského přikázání, elegantní (a oříznuté) a publikovaný v roce 1848 v Ženevě - "Můj první úkol je obnovit a zachovat zdraví svých pacientů." Původní původní verze Přísahy, pravděpodobně skutečně založená na Hippokratově světonázoru, obsahuje následující pokračování této fráze, která byla z „nejasného důvodu“ vynechána Ženevskými vydavateli - „... ale ne všichni, ale jen schopni zaplatit za jejich zotavení…“.

Dokonce i v praxi samotného Hippokrata existovaly přinejmenším dva případy, ve kterých zlomil svou „vlastní“ přísahu. V roce 380 př.nl Jeden Akrakhersit začal být léčen pro otravu jídlem. Poté, co pacient poskytl pacientovi nouzovou péči, se lékař nejprve zeptal příbuzných Akrakhersitu, zda by mohli zaplatit za uzdravení pacienta. Slyšel negativní odpověď, navrhl... - "dát chudé věci jed, tak aby dlouho netrpěl," na které se příbuzní dohodli. S nedokončeným jedem jedla pak dokončil Hippokratův jed. (Co „neškodit“ a neúčast na eutanazii?).
Dva roky před jeho smrtí, Hippocrates zavázal se používat jistý Caesar Sveton, kdo trpěl vysokým krevním tlakem. Když se ukázalo, že Caesar nemohl zaplatit za celou léčbu bylin, Hippokrates ho podal rukou svých příbuzných, nejenže ne vyléčil, ale také jim řekl špatnou diagnózu a řekl, že pacient prostě trpí migrénou. Příbuzní, kteří byli oklamáni úmyslnou mylnou představou, se neobrátili k jinému lékaři a brzy 54letý voják zemřel během další hypertonické krize.

Za druhé - Hippokrates nemohl tolerovat konkurenci, věřil, že čím méně lékařů, tím lepší zisk. Zde je důkaz pro vás - slova ze stejné přísahy: "... instrukce, ústní lekce a všechno ostatní ve výuce by měly být sdělovány synům, synům jejich učitele a studentům, kteří jsou vázáni povinností a přísahou ze zákona k lékařskému, ale nikomu jinému." Není to velmi humánní? A konečně poslední. Některé staré výklady „Hippokratovy přísahy“ uvádějí, že lékař by měl poskytovat bezplatnou pomoc kolegům a jejich rodinám, a není povinen RENDER pomoci chudým lidem - tak, aby se každý nedostal k volnému léku a přerušil lékařskou činnost.
Proč je to, že mýtus „Hippokratovy přísahy“ stále stojí?

Obraz "nezajímajícího lékaře" velmi ziskové propagandy. Tímto způsobem byla myšlenka, že lékař je povinen být žebrákem, naléhavě položena do vědomí veřejnosti. Dnes, úplná absence lékařského práva byla nahrazena řemeslnými "morálními a etickými principy", nemorálními a nemorálními vůči lékaři. Jako výsledek, "zkorumpovaní" úředníci z medicíny jsou opět zodpovědné za "nedostatek peněz" dnes.
Společnost na to zcela zapomněla a nechce si pamatovat, že práce lékaře stojí za něco, že realizace práva občanů na ochranu zdraví garantovaná ústavou by neměla být založena pouze na profesních povinnostech, ale také na zcela objektivních možnostech lékařů poskytovat ji. Společnost nechce pochopit, že lékaři jsou také občany společnosti, občané, kteří musí mít svá práva zakotvená a chráněná zákonem, občany, kteří nejsou horší než jiní. A především právo na uspokojení v důsledku jejich práce prostřednictvím realizace jejich hmotných a duchovních potřeb. Majetek a bohatství lékaře jsou jeho znalosti, profesionální dovednosti a schopnost pracovat, léčit lidi, zbavovat je utrpení. Povinnost lékaře pomáhat zase znamená povinnost společnosti v souladu se zásadou spravedlnosti, kterou také zbožňuje, aby ji adekvátně odměnila za vykonanou práci. Není-li doktorovi vyplácena mzda za jeho vysoce kvalifikovanou pracovní sílu nebo je mu vyplácena hrubá mzda, která je nižší než odměna za úklid v kanceláři pochybné polotrestní společnosti, je to děsivá sociální nespravedlnost. Pokud je míra odpovědnosti lékaře za případné trestné činy a omyly stanovené trestním zákonem zcela neslučitelná s chudobou jeho existence za výplatu jeho práce, kterou nabízí „spravedlivá“ společnost, je to také cynická sociální nespravedlnost. Nelze realizovat spravedlivé právo občanů na ochranu zdraví prostřednictvím nespravedlivého odcizení vysoce kvalifikované pracovní síly ze stovek tisíc lékařů. Populární poptávka po svobodné zdravotní péči, která je tak populární jak mezi politiky, tak mezi obyvatelstvem, ve skutečnosti vedla k „lékařskému šíření“ - odcizení za nic, a často k ničemu (stává se, že plat není vyplácen vůbec), který je majetkem zdravotnických pracovníků - jejich práce, kvalifikace, znalosti a nadání. Jedná se o formu bezohledně nespravedlivého sociálního násilí proti zdravotnickému povolání.

V naší společnosti není místo pro ty, kteří pracují upřímně, včetně lékaře. "Spravedlivou prací nemůžete dělat kamenné komory." Dobře řečeno! Ale doktor zde žije ve stejné společnosti. Je jeho součástí. Jasně si uvědomuje, že beznaděj jeho existence činí nesmyslným dodržovat normy chování, které pro něj zavedla moderní společnost. Protože tyto normy nezaručují lékaři nic než beznadějnou chudobu. V jednom ze starých vydání novin „Fakta“ vyšla fotografie, která zachytila ​​okamžik, kdy bylo auto předáno hráči s hodnotou 70 tisíc cu. Nyní si představte, že na místě je fotbalový hráč chirurga (přinejmenším stejný jedinečný fanatik srdeční chirurgie, Dr. BM Todurov, o kterém ti samí novináři Fakty uvedli, jak hrdinsky provozoval otevřené srdce s baterkou, když nespokojenost s energetickými inženýry, Moskevský výzkumný ústav chirurgie byl bez napětí). To není možné si představit. Chirurg auto nebude dávat vůbec. Bude mu vyplácena mzda za čtyřhodinovou operaci a pak budou psát stížnost, že se zdá, že šev je zkroucený... A společnost bude křičet - „K němu. A něco jiného o Hippokratově přísahě.

A doktor si o tom myslí: „Proč si prostitutka může zavolat svou cenu, neznělou, ale roztomilý zpěvák pro grimasy pod„ překližkou “může požádat o mnoho tisíc poplatků, taxikář nikdy nebude mít štěstí zdarma, úředník bez„ vyjádření úcty “nevydá certifikát, dopravní policista pro děkuji, že nebudete chtít šťastnou cestu, advokát nezačne provádět případ, číšník nebude sloužit bez tip, kadeřník nebude řezat, zástupce nebude hlasovat, a on - lékař, který zachrání jejich životy, v rozmaru stejné společnosti, je zbaven práva volat jeho cenu tak nezbytné pro každéhoZačalo?“. Vzpomínám si na nesmrtelná slova prvního lidového komisaře pro zdraví N. Semashka - "Lidé živí dobrého lékaře, ale ty špatné nepotřebujeme." Znal komisař cenu dobrého lékaře? Ano, a zdroj "krmiva" - lidé - jasně definované. Zlatá slova, nic neříkej.

Nespravedlivé zacházení s lékařem a ve skutečnosti násilné odcizení výsledků jeho práce zdarma (nebo téměř zdarma) - podle principu "lékařské distribuce" a zbavení možnosti dosažení materiálního blahobytu zcela upřímným způsobem způsobilo, že lékaři čelili násilí. nespravedlivou společnost. Toto násilí je vyjádřeno v touze získat hmotnou odměnu od pacienta a hlavním motivem takového násilí není ani tak obohacení, jako poskytnutí možnosti základního biologického přežití. Lékař je dnes nucen požadovat od pacientů další odměny. Alespoň od těch, kteří mohou platit. To nemůže být jinak. Konec konců, každý ví, že ekonomický axiom je tvrzení, že snížení mezd pod životní minimum nevyhnutelně vede ke skutečnosti, že úvahy o přežití převažují nad profesionální povinností a povinnostmi vůči pacientům. Morální a etické normy nejsou krmeny a nebudete žít bez peněz a nebudete krmit rodinu. Řekl o tom ve svém posledním rozhovoru slavný oftalmolog Svyatoslav Fyodorov - „Jsem dobrý doktor, protože jsem volný a mám 480 bezplatných lékařů. Hippokratova přísaha je fikce. A ve skutečnosti, tam je skutečný život - musíte jíst každý den, mít byt, šaty. Myslí si, že jsme někteří létající andělé. Angel, přijímá plat 350 rublů? Dnes je v Rusku půl milionu takových lékařů. Jeden a půl milionu chudých lidí s vyšším vzděláním, intelektuální otroci. Požadovat, aby za těchto podmínek medicína fungovala, je absurdní! “
Zapomeňme tedy na "Hippokratovu přísahu" (ve špatném výkladu).

Mýtus Hippokratovy přísahy.

Odkud tedy pochází výraz "Hippokratova přísaha"?

Jedním z chybných prohlášení šířených médii a veřejností je „Hippokratova přísaha“, kterou všichni lékaři (včetně Ruska) před zahájením lékařské praxe zdají.

Zde je plné znění této Hippokratovy přísahy, stejně jako oficiálně existující přísaha lékaře Ruské federace.

Základy legislativy Ruské federace o ochraně veřejného zdraví. Článek 60. Přísaha lékaře:

Osoby, které absolvovaly vysokoškolské vzdělávací instituce Ruské federace po obdržení diplomu, složí přísahu lékaře s následujícím obsahem:

„Získání vysoké hodnosti lékaře a zahájení mé profesní činnosti slavnostně přísahám: čestně plním svou lékařskou povinnost, věnuji své znalosti a dovednosti prevenci a léčbě nemocí, zachování a posilování lidského zdraví;

být vždy připraven poskytovat lékařskou péči, udržovat lékařskou důvěrnost, pečlivě a pečlivě jednat s pacientem, jednat výhradně v jeho zájmu, bez ohledu na pohlaví, rasu, národnost, jazyk, původ, majetek a oficiální status, místo bydliště, postoj k náboženství, přesvědčení, příslušnost veřejným sdružením, jakož i dalším okolnostem;

ukázat nejvyšší respekt k lidskému životu, nikdy se uchýlit k realizaci eutanázie;

udržet vděčnost a respekt k učitelům, být náročný a spravedlivý vůči svým studentům, podporovat jejich profesní růst;

zacházet s kolegy laskavě, obracet se na ně s žádostí o pomoc a radu, pokud to vyžadují zájmy pacienta, a nikdy neodepřít pomoc a radu kolegům;

neustále zlepšovat své profesní dovednosti, starat se a rozvíjet vznešené tradice medicíny “.

Přísaha lékaře se podává ve slavnostní atmosféře. Doručení přísahy lékaře je potvrzeno osobním podpisem pod odpovídající značkou v lékařském diplomu s datem. Lékaři za porušení přísahy lékaře odpovídají podle zákonů Ruské federace.

A teď, tak řečeno, originál:

„Přísahám Apollo, doktora Asclepia, Gigea a Panakea, všemi bohy a bohyněmi, kteří je berou jako svědky, vykonávají čestně, podle mých pravomocí a mého chápání, následující přísahu a písemný závazek: považovat mě za rovnocenné s mými rodiči, abych se s nimi podělil o své lékařské dovednosti, abych se s ním podělil jejich prosperitu, a pokud je to nezbytné, aby mu pomohli v jeho potřebách, jeho potomci, aby zvážili své bratry, a toto umění, pokud ho chtějí studovat, aby je učili zdarma a bez jakékoli smlouvy;

instrukce, ústní lekce a všechno ostatní nauky, aby informovali své syny, syny vašeho učitele a studenty vázané povinností a přísahou ze zákona na lékařskou, ale nikomu jinému.

Řídím režim nemocných k jejich výhodě v souladu s mými pravomocemi a svou myslí, zdržím se způsobování jakékoli škody a nespravedlnosti. Nebudu nikomu dávat smrtící prostředky, o které žádám, a neukážu cestu pro takový plán; stejným způsobem nebudu dávat žádnou ženu, která by byla špatná pesar.

Čistě a bezvadně budu trávit svůj život a své umění. Bez ohledu na to, do kterého domu vcházím, půjdu tam ve prospěch pacienta, daleko od žádného úmyslného, ​​nespravedlivého a destruktivního, zejména milostných vztahů se ženami a muži, svobodných a otroků.

Cokoliv během léčby, stejně jako bez léčby, jsem neviděl ani neslyšel o lidském životě od toho, co by nemělo být nikdy zveřejněno, o tom budu mlčet, přičemž takové věci považuji za tajemství. Pro mne, neochvějně naplňující přísahu, může být štěstí v životě a v umění a slávě dáno všem lidem navěky, přestupovat a dávat falešnou přísahu, aby opak byl pravdivý.

Je to prostě zarážející, jak silné je přesvědčení, že každý lékař je vázán skutečnou Hippokratovou přísahou. Koneckonců, nikdo nikdy ne, ani jediný oficiální lékařský orgán, žádný z lékařů se z nějakého důvodu nesnažil odhalit tuto chybu před občany (i.patients).

A bylo by spravedlivé, kdyby zástupci všech profesí přinášeli takové přísahy... Jak říká přísloví, "poté, co doktor přijal Hippokratovu přísahu na krk, byl natažen stetoskop," a na život byl kladen velký červený kříž. " Jaké máte myšlenky o slovech "Hippokratova přísaha"?

Nevidíte se před očima, přinejmenším na sekundu, štíhlých četných řad andělů oblečených v bílých šatech, kteří, ne šetří svůj čas a energii, chrání zdraví lidí? Společnost sama vytvořila tento mýtus a věří v něj. Jakmile přijde s mýtem o "Hippokratově přísahě", společnost tvrdohlavě spiklala původní zdroj (a byla to vůbec?), A začala ve společnosti udržovat iluzorní myšlenku lékaře a to, co by mělo být.

Postupně naše společnost tak silně věřila v tento mýtus a zvykla si na obraz neuzavřeného lékaře bez materiálních a duchovních potřeb a práv, že kdykoli se lékaři pokoušeli změnit své finanční postavení ve společnosti, apologisté mytologie začali odkazovat na tuto přísahu - „Přísahali? Buďte trpěliví. ". Ale kdo něco přísahal?

Kdo z dnešních lékařů dal "Hippokratovu přísahu" v její původní a originální podobě? Kdo to čte a ví, o čem to je? A tady pohanští a řečtí bohové? "Přísaha" je samozřejmě hrozné slovo, ale k nám se dostalo už od předkřesťanských časů, nezvratně pryč. Pro nevěřící jsou dnes zákony a přikázání by mělo být dostačující pro křesťana.

Vraťme se nyní k historii. Takzvaná "Hippokratova přísaha" ve skutečnosti nepatří Hippokratům. Když Hippokrates zemřel v roce 377 př.nl (podle jiných pramenů v roce 356), takovou přísahu ještě nebylo. Stejně jako mnoho jiných věcí mu byla tato přísaha připsána mnohem později při úpravách jeho děl.

Ve skutečnosti, „díla Hippokrata“, stejně jako díla nezapomenutelného Leonida Ilyicha, jsou sbírkou děl různých autorů a je více než obtížné od nich izolovat skutečné Hippokraty. Podle různých pramenů, 72 spisů přisuzovaných Hippokratesovi, Galen uznal jako pravý - 11, Haller - 18, a Kovner pouze 8. Zbytek děl zjevně patřil jeho synům a zetěm (V. Rudnev, 1998).

Nejběžnější verze přísahy, tzv. Lékařské přikázání, vydaná v roce 1848 v Ženevě. Přísaha Zákon O doktorovi. Pokyny

„Přísahám Apollo jako doktor, Asclepius, Gygey a Panacea a všechny bohy a bohyně, kteří je berou jako svědky, poctivě vykonávají, podle mých pravomocí a mého chápání, následující přísahu a písemný závazek: považovat mě za rovnocenné s mými rodiči, abych se s nimi podělil o své lékařské dovednosti, abych se s ním podělil pokud potřebují, aby mu pomohli v jeho potřebách, jeho potomci jsou považováni za jeho bratry a toto umění, pokud ho chtějí studovat, vyučuje je zdarma a bez jakékoli smlouvy, napomenutí, ústních lekcí a všeho tj učení říci své syny, synové svého učitele a studenty související povinnosti a přísahu podle zdravotnictví zákona, ale nikdo jiný.

Budu směřovat režim pacientů k jejich výhodě podle mých sil a mé mysli, zdržet se způsobování jakékoli škody a nespravedlnosti, nedám nikoho smrtelným prostředkům, o které žádám, a neukážu cestu k takovému plánu, stejně jako nebudu předávat žádnou ženu, která by nebyla schopna porodit pesary.

Čisté a neposkvrněné, strávím svůj život a své umění. Ať už vstoupím kdekoli, půjdu tam ve prospěch pacienta, daleko od všeho, co je úmyslné, nespravedlivé a zhoubné, zejména z lásky k ženám a mužům, svobodné a otroky.

Takže během léčby, stejně jako bez léčby, nevidím ani neslyším o lidském životě z toho, co by nikdy nemělo být zveřejněno, o tom budu mlčet, přičemž takové věci považuji za tajemství.

Pro mne, neochvějně naplňující přísahu, může být štěstí v životě a v umění a slávě dáno všem lidem navěky. Pro zločince, který dává falešnou přísahu, ať je to opak.

Co říká Hippokratova přísaha? Ano, ne o tom - “. Svítí ostatním, vypálí se a promění v svíčku. Souhlasíte s tím, že i v této „česané“ verzi textu hovoříme pouze o povinnostech pro učitele, kolegy a studenty, o zárukách, že neublíží nemocným, o negativním postoji k eutanazii (zabíjení pacientů podle přání), o potratech ao odmítnutí zdravotnických pracovníků. důvěrných vztahů s pacienty, o zachování lékařského tajemství.

Nikde v textu nenaznačuje, že by měl lékař léčit svobodně a bez slova tolerovat nevšímavost a lhostejnost společnosti vůči němu.

Opět zpátky k příběhu. Ve starověkém Řecku, jehož subjekty byly Hippokrates, drvivá většina lékařů žila pohodlně na úkor poplatků od pacientů. Jejich práce byla vyplacena vysoko (například lépe než práce architektů). Ačkoli charita nebyla cizí ani lékařům (když máte peníze, můžete být dobrodincem).

Stejný Hippokrates ve svém „Pokynu“ radí svému žákovi, pokud jde o poplatek za léčbu, aby rozlišoval mezi různými pacienty - „A doporučuji vám, abyste nebyli příliš humánní, ale věnujte pozornost množství finančních prostředků ( pacientka) a jejich umírněnost, a někdy by se s ním zacházelo bez ohledu na vděčnou vzpomínku nad minutou slávy. Všimněte si, že dar Hippokrates doporučuje léčit pouze příležitostně.

Možná, že Hippokrates už pochopil důležitost dobročinnosti pro reklamu? S největší pravděpodobností ano. Takže ve stejném "Pokynu" radí svému žákovi - "Pokud vedete první případ odměny, pak samozřejmě přivedete pacienta k domněnce, že pokud smlouva nebude hotová, opustíte ji nebo ji budete bezstarostně léčit a Nedávejte mu radu.

Neměli bychom se starat o stanovení odměny, protože se domníváme, že je pro pacienta škodlivé věnovat pozornost, zejména při akutním onemocnění - rychlost onemocnění, která nevede ke zpožděním, dělá dobrého lékaře nehledě na výhody, ale spíše na získání slávy. Je lepší obviňovat spasené, než okrádat ty, kteří jsou v nebezpečí.

Jak můžete vidět, nevděčnost zachráněných pacientů vůči lékaři si zaslouží výtku, a to i z pohledu Hippokrata! Hlavní princip Hippokratovy etiky byl vždy považován za „non nocere“ - neubližujte. Udržoval ho sám Hippokrates?

Za prvé, kdo by měl být léčen? Zde je citát z lékařského přikázání, elegantní (a oříznuté) a publikovaný v roce 1848 v Ženevě - "Můj první úkol je obnovit a zachovat zdraví svých pacientů." Původní původní verze Přísahy, pravděpodobně skutečně založená na Hippokratově světonázoru, obsahuje následující pokračování této fráze, která byla z „nejasného důvodu“ vynechána Ženevskými vydavateli - “. ale ne všichni, ale jen schopni zaplatit za jejich uzdravení. ".

Dokonce i v praxi samotného Hippokrata existovaly přinejmenším dva případy, ve kterých zlomil svou „vlastní“ přísahu. V roce 380 př.nl Jeden Akrakhersit začal být léčen pro otravu jídlem. Poté, co pacient poskytl pacientovi nouzovou péči, se lékař nejprve zeptal příbuzných Akrakhersitu, zda by mohli zaplatit za uzdravení pacienta. Slyšel negativní odpověď a navrhl. - „dát chudému bližnímu jed, který dlouho netrpěl“, na které se příbuzní dohodli. S nedokončeným jedem jedla pak dokončil Hippokratův jed. (Co „neškodit“ a neúčast na eutanazii?).

Dva roky před jeho smrtí, Hippocrates zavázal se používat jistý Caesar Sveton, kdo trpěl vysokým krevním tlakem. Když se ukázalo, že Caesar nemohl zaplatit za celou léčbu bylin, Hippokrates ho podal rukou svých příbuzných, nejenže ne vyléčil, ale také jim řekl špatnou diagnózu a řekl, že pacient prostě trpí migrénou. Příbuzní, kteří byli oklamáni úmyslným zmatkem, se neobrátili k jinému lékaři a brzy 54letý voják zemřel během další hypertonické krize.

Za druhé - Hippokrates nemohl tolerovat konkurenci, věřil, že čím méně lékařů, tím lepší zisk. Zde je důkaz pro vás - slova ze stejné přísahy: “. instrukce, ústní lekce a všechno ostatní ve výuce komunikovat svým synům, synům svého učitele a studentům, kteří jsou vázáni povinností a přísahou ze zákona k lékařskému, ale nikomu jinému. Není to velmi humánní?

A konečně poslední. V některých starých výkladech Hippokratovy přísahy se říká, že lékař by měl poskytovat bezplatnou pomoc kolegům a jejich rodinám a NESMÍ poskytovat pomoc chudým lidem - tak, aby se každý nedostal k volnému léku a přerušil lékařskou činnost.

Proč je to, že mýtus „Hippokratovy přísahy“ stále stojí? Obraz "nezajímajícího lékaře" velmi ziskové propagandy. Majetek a bohatství lékaře jsou jeho znalosti, profesionální dovednosti a schopnost pracovat, léčit lidi, zbavovat je utrpení. Povinnost lékaře na oplátku tedy implikuje povinnost společnosti v souladu se zásadou spravedlnosti, kterou tak zbožňuje, aby ji přiměřeně odměnila za vykonanou práci.

V naší společnosti není místo pro ty, kteří pracují upřímně, včetně lékaře. "Spravedlivou prací nemůžete dělat kamenné komory." Dobře řečeno! Ale doktor zde žije ve stejné společnosti. Je jeho součástí. A doktor si o tom myslí: „Proč si prostitutka může zavolat svou cenu, neznělou, ale roztomilá zpěvačka pro grimasy pod„ překližkou “může požádat o tisíce poplatků, taxikář nikdy nebude mít štěstí, úředník bez„ vyjádření úcty “nevydá certifikát, dopravní policista děkuji, že nebudete chtít šťastnou cestu, advokát nezačne provádět případ, číšník nebude sloužit bez tip, kadeřník nebude řezat, zástupce nebude hlasovat, a on - lékař, který zachrání jejich životy, v rozmaru stejné společnosti, je zbaven práva volat jeho cenu tak nezbytné pro každého ra Ota?“.

Nesmrtelná slova komisaře prvního lidu pro zdraví N. Semashko přijdou na mysl - „Lidé budou živit dobrého lékaře, ale nepotřebujeme ty špatné“. Znal komisař cenu dobrého lékaře?

Když lékaři vezmou Hippokratovu přísahu

Vyskytuje se obvykle při slavnostním vydávání diplomů :)

Spolkový zákon ze dne 21.11.2011 N 323-FZ (ve znění ze dne 07.03.2016) "Na základě ochrany zdraví občanů v Ruské federaci" (ve znění pozdějších předpisů vstoupil v platnost dne 03.10.2016)

Článek 71. Přísaha lékaře

1. Osoby, které dokončily rozvoj vzdělávacího programu vyššího zdravotnického vzdělávání, po obdržení osvědčení o vzdělání a kvalifikaci, dají lékaři následující přísahu:

(ve znění spolkového zákona ze dne 2. července 2013 N 185-FZ)

(viz text v předchozím vydání)

"Přijímání vysoké hodnosti lékaře a zahájení mé profesionální činnosti, slavnostně přísahám:

čestně plnit svou lékařskou povinnost, věnovat své znalosti a dovednosti prevenci a léčbě nemocí, zachování a posilování lidského zdraví;

být vždy připraven poskytovat lékařskou péči, udržovat lékařskou důvěrnost, pečlivě ošetřovat pacienta a pečovat o něj, jednat výhradně v jeho zájmu, bez ohledu na pohlaví, rasu, národnost, jazyk, původ, majetek a oficiální postavení, místo bydliště, postoj k náboženství, přesvědčení, příslušnost veřejným sdružením, jakož i dalším okolnostem;

ukázat nejvyšší respekt k lidskému životu, nikdy se uchýlit k realizaci eutanázie;

udržet vděčnost a respekt k učitelům, být náročný a spravedlivý vůči svým studentům, podporovat jejich profesní růst;

zacházet s kolegy laskavě, obrátit se na ně s žádostí o pomoc a radu, pokud to vyžadují zájmy pacienta, a nikdy nezapírat pomoc a rady kolegům;

neustále zlepšovat své profesní dovednosti, starat se a rozvíjet vznešené tradice medicíny.

2. Přísaha lékaře se podává ve slavnostní atmosféře.

Hippokratova přísaha

V dnešní době, kdy je internet plný nejrůznějších informací o symptomech, diagnostice a tipech pro léčbu tohoto nebo tohoto typu nemoci, jsem se rozhodl začít svůj malý blog, ale nemohu si myslet jinak, že první příspěvek by měl být přesně o příspěvku. Koneckonců, ukončení lékařské fakulty jí budoucí lékaři - přísahu. Generální sloužit, být užitečný a hlavně neškodit.

Dále plná verze Hippokratovy přísahy sama v ruštině av její moderní verzi, text přísahy lékaře Ruské federace.

Hippokratova přísaha - text v ruštině

Přísahám u doktora Apolla, Asclepia, Hygieny a Panakea a všech bohů a bohyní, kteří je berou jako svědky, vystupuji upřímně, podle mých pravomocí a mého chápání, následující přísahy a písemného závazku: zvážit, kdo mě naučil umění medicíny na stejném základě s rodiči, sdílet s ním mé bohatství a v případě potřeby mu pomohl v jeho potřebách; považovat jeho potomstvo za své bratry, a toto umění, pokud se rozhodnou studovat, je bude učit zdarma a bez jakékoli smlouvy; instrukce, ústní lekce a všechno ostatní nauky, aby informovali své syny, syny vašeho učitele a studenty vázané povinností a přísahou ze zákona na lékařskou, ale nikomu jinému.

Vrátím režim nemocných k jejich výhodě v souladu s mými pravomocemi a svou myslí, abych nezpůsobil žádnou škodu a nespravedlnost. Nebudu nikomu dávat smrtící prostředky, o které žádám, a neukážu cestu pro takový plán; stejným způsobem nedám žádné ženě nečekaný pesar. Čisté a neposkvrněné, strávím svůj život a své umění. V žádném případě nebudu průřez v kámen trpí, dávat to k lidem zapojeným do tohoto podnikání.

Ať už vstoupím kdekoli, půjdu tam ve prospěch pacienta, daleko od všeho, co je úmyslné, nespravedlivé a zhoubné, zejména z lásky k ženám a mužům, svobodné a otroky. Takže během léčby, stejně jako bez léčby, nevidím ani neslyším o lidském životě od toho, co by nemělo být nikdy odhaleno, o tom budu mlčet, přičemž takové věci považuji za tajemství. Neochvějně naplňuji přísahu, může v životě a v umění a slávě dávat všem lidem po celou věčnost; a tomu, kdo přestupuje a dává falešnou přísahu, ať je to opak.

Přísaha lékaře Ruské federace

„Získání vysoké hodnosti lékaře a zahájení mé profesní činnosti slavnostně přísahám:

Upřímně plňte svou lékařskou povinnost, věnujte své znalosti a dovednosti prevenci a léčbě nemocí, zachování a posilování lidského zdraví;

Být vždy připraven poskytovat lékařskou péči, udržovat lékařskou důvěrnost, pečlivě a pečlivě jednat s pacientem, jednat výhradně v jeho zájmu, bez ohledu na pohlaví, rasu, národnost, jazyk, původ, majetek a oficiální status, místo bydliště, postoj k náboženství, přesvědčení, příslušnost veřejným sdružením, jakož i dalším okolnostem;

Ukažte nejvyšší respekt k lidskému životu, nikdy se neuskutečněte k realizaci eutanázie;

Udržet vděčnost a respekt svým učitelům, být náročný a spravedlivý vůči svým studentům, podporovat jejich profesní růst;

K laskavému jednání s kolegy, k tomu, aby se na ně obrátili s žádostí o pomoc a radu, pokud to vyžadují zájmy pacienta, a nikdy neodmítněte pomoc a radu svých kolegů;

Neustále zlepšovat své profesní dovednosti, chránit a rozvíjet vznešené tradice medicíny.